Puede parecer una pregunta extraña.
Una onda es una onda.
Un color es un color.
Pero ¿qué ocurre entre ambas cosas?
Esta pregunta aparece una y otra vez mientras desarrollamos Oraclia.
No porque estemos estudiando física.
Ni porque estemos intentando construir una teoría sobre la percepción.
Sino porque cada vez que observamos cómo emerge el significado, parece aparecer una intuición semejante.
Una frase que se ha convertido en una especie de brújula es esta:
Fuera hay ondas.
Dentro hay colores.
Entre ambos, hoy es primavera.
Las ondas existen fuera.
Los colores existen dentro.
Pero los colores no existen dentro porque sí.
Algo ocurre entre aquello que llega y aquello que es percibido.
Y precisamente ese paso es lo que nos interesa.
Cuando observamos una conversación ocurre algo parecido.
Cuando observamos una emoción también.
Cuando observamos una relación, una decisión o un recuerdo, también.
Existe una diferencia entre lo que llega y lo que acaba tomando forma dentro de nosotros.
Quizá la realidad que vivimos no se encuentra exclusivamente en las cosas.
Quizá tampoco se encuentra exclusivamente en quien las observa.
Quizá aparece en la relación.
En la transformación.
En aquello que sucede entre una cosa y otra.
Los símbolos como operadores
Esta intuición está modificando gradualmente la forma en que entendemos Oraclia.
Los símbolos siguen siendo importantes.
Pero cada vez los vemos menos como definiciones.
Y más como operadores.
No explican qué es una cosa.
Modifican la manera en que la observamos.
Los patrones como formas de cambio
También estamos observando otra posibilidad.
Quizá los patrones no son objetos ocultos dentro del mundo.
Quizá son formas de cambio que reaparecen.
Una ruptura.
Una amistad.
Una idea nueva.
Un viaje.
Una pérdida.
Pueden parecer experiencias completamente diferentes.
Y, sin embargo, compartir una misma forma de transformación.
Por eso una de las frases que más resuena dentro de Oraclia es:
Un patrón no se ve.
Un patrón no se recuerda.
Un patrón se reconoce.
Cuando algo se reconoce, no es porque sea exactamente igual.
Es porque la forma del movimiento resulta familiar.
La capa de la atención
También hay otra pregunta que está ganando fuerza.
¿Qué hace que algo se vuelva visible?
Bajo los símbolos.
Bajo los patrones.
Bajo las transformaciones.
Bajo las relaciones.
Comienza a aparecer una capa aún más profunda:
La atención.
Qué gana peso.
Qué lo pierde.
Qué entra en el centro de la mirada.
Qué queda fuera.
Quizá la percepción sea una forma de seleccionar entre infinitas posibilidades.
Quizá las emociones modifiquen los pesos de aquello que consideramos importante.
Quizá los símbolos también redistribuyan atención.
No tenemos una respuesta definitiva.
Y tampoco es el objetivo.
Oraclia no está intentando construir un diccionario cerrado.
Está intentando explorar una forma de mirar.
Una forma de preguntar no solo:
¿Qué es?
Sino también:
¿Qué mueve?
Porque a veces las cosas visibles explican solo una parte de la historia.
Y es en las relaciones, en los desplazamientos y en los espacios intermedios donde aparecen algunos de los significados más interesantes.
Quizá por eso seguimos regresando una y otra vez a la misma intuición.
La realidad no está formada solo por cosas.
También está formada por aquello que ocurre entre ellas.
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